© Anja Legge

Bereits zwischen 1263 und 1300 trat der wie eine Insel über Stadtlauringen thronende „Geroldesberg" urkundlich in Erscheinung. Bereits in vor- oder frühchristlicher Zeit soll der weithin sichtbare, steile Hügel als Kult- oder Gerichtstätte gedient haben. Vom Bau einer Kapelle auf dem Kerlachsberg wird erst im Jahr 1750 berichtet: Der Stadtlauringer Bürger Bernhard Bauer hatte den kleinen Holzbau zu Ehren der Gottesmutter errichtet und damit offensichtlich den Nerv der Zeit getroffen: Bereits 1751 wurden für die Marien-Kapelle eine päpstliche Ablassurkunde für ein Marienfest bewilligt, 1764 entstand ein Kreuzweg.

Da dieser erste Bau der Witterung nicht lange standhalten konnte, wurde 1766 ein größerer Bau aus Stein mit Fenstern, einem Türmchen und einer Sakristei notwendig. Aus Kostengründen musste der vordere Teil in Fachwerk ausgeführt werden. Bei erneuten Renovierungsarbeiten in den Jahren 1781 bis 1787 wurde die Kapelle auf Kreuzform vergrößert und mit einem Gnadenbild von Johann Peter Herrlein ausgestattet. Doch bereits wenig später, nämlich zwischen 1788 und 1797, stiftete Agnes Bauer ein neues Vesperbild: Die Mater Dolorosa (Pietà) des Bildhauers Johann Caspar Pfaff aus Obertheres steht bis heute auf dem Hochaltar der Kapelle.

Nachdem die Kapelle 1839 auf 14 Meter verlängert und nun gänzlich aus Stein erbaut worden war, nahm in der Folgezeit das Interesse der Bevölkerung stetig zu: Bis 1870 war die Kapelle zu einem festen Bestandteil des kirchlichen Gemeindelebens geworden und verschiedene Wallgänge eingerichtet. Da der kleine Bau jedoch nun dem anschwellenden Zustrom der Gläubigen nicht mehr gewachsen war, wurde dieser 1898 für einen Neubau abgebrochen und am 30. Juni 1901 als „Mariä-Schmerz-Kapelle" unter dem Patrozinium der Sieben Schmerzen Mariens eingeweiht. Zugleich wurden im Jahr 1900 eine Kastanienallee angelegt und 1902 die alten Stationshäuschen erneuert. Die letzte umfassende Renovierung wurde am 30. Juni 2001 mit einer feierlichen Wiedereinweihung abgeschlossen.

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Heute umschließt eine Weißdornhecke die romantisch im Schatten einer alten Linde stehende Kapelle. Nach einer kurzen Rast auf der Lindenbank sollte man zunächst einen kleinen Rundgang um die Kapelle unternehmen: Ein Anziehungspunkt sind hier die aus Buchs geschnittenen Symbole von Glaube, Liebe und Hoffnung. Außerdem trifft der Besucher in der Nische zwischen Langhaus und Chor unversehens auf eine kleine Lourdesgrotte mit Madonna und kniender Bernadette.

Der Innenraum der Stadtlauringer Kerlachkapelle besticht durch seine schlichte neoromanische Klarheit. Hervorhebenswert sind der Hochaltar sowie die beiden Seitenaltäre aus der Kunstschreinerei Ludwig Link (Würzburg): Der Hochaltar birgt die Mater Dolorosa von Johann Caspar Pfaff aus Obertheres aus dem Jahr 1797, an den Seitenaltären grüßen rechts Johannes der Täufer (mit Kreuzesfahne und Lamm) und links der heilige Aloysius von Matthäus Schiestl (1904). Die Seitenwände zieren sechs Relieftafeln aus bemaltem Ton, die zusammen mit der Pietà auf dem Hochaltar die Sieben Schmerzen Mariens darstellen.

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Die Kerlach-Tradition entstammt im Wesentlichen der privaten Frömmigkeit des späten Barock: So waren Bau und Unterhalt der Kapelle über die Jahrhunderte hinweg stark von Privatinitiativen getragen. Zudem war und ist die Kapelle beliebtes Ziel für Hilfe suchende Pilger; davon erzählen auch die Wachsvotive und Votivbilder, die allerdings nach dem Zweiten Weltkrieg eingeschmolzen wurden.

Die enorme Verbundenheit der Stadtlauringer mit ihrer Kapelle hat sich bis ins Heute fortgesetzt. Start der „Kerlach-Saison" ist alljährlich in der Karwoche – dann erwacht die Kerlachkapelle aus ihrem Winterschlaf: Zunächst wird das Allerheiligste aus der Pfarrkirche zurück in die Kapelle gebracht; in der Nacht von Gründonnerstag auf Karfreitag kommen dann unzählige Gläubige auf den Berg, um den nächtlichen Kreuzweg zu beten. Bemerkenswert dabei: In dieser Nacht findet zwar keine Liturgie statt, aber dennoch ziehen ganze Familien mit Kindern aus eigenem Antrieb herauf.

Zudem ist die heimelige Kapelle in exponierter Lage ein bevorzugter Ort privater Andacht sowie ein beliebter Hochzeitsort; auch Ehe-Jubiläen, Jahrgangstreffen und Taufen feiern die Stadtlauringer lieber hier als in der Stadtpfarrkirche. Obwohl man darüber hinaus kaum mehr von einem wirklichem „Wallfahrtsgeschehen" in Stadtlauringen sprechen kann, kommen auch einige Wallfahrten aus der näheren Umgebung. Nicht zuletzt der vorbeiführende Fränkische Marienweg hat viel zur neuen Bekanntheit der Kerlachkapelle beigetragen und ein neues überregionales Interesse geweckt: „Fast täglich kommen Besucher, halten eine kurze Andacht oder singen ein Marienlied", bestätigt das Pfarrbüro.

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Die Einzigartigkeit der Kapelle auf dem Kerlachberg liegt wohl in ihrer Beschaulichkeit. Die Menschen können sich in der Stille des Kirchleins sammeln und ruhig werden; viele ruhen sich auch einfach nur im Schatten der Linde aus und genießen den herrlichen Blick in Haßberge und Rhön hinein.

„Vor allem aber begegne Maria den Menschen hier als Trösterin der Betrübten, meint der ehemalige Pfarrer Dr. Benno von Bundschuh: „Im Bildtypus der Schmerzhaften Mutter, der Pietà, erfahren wir Maria als Mutter, die unterm Kreuz viel Leid erfahren hat und die Leidtragende trösten, stärken und aufrichten kann." Überhaupt ist die Kreuzigungsszene für den Pfarrer der zentrale Dreh- und Angelpunkt für das Verständnis Mariens: „Erst mit Jesus können wir zu Maria gelangen", zitiert er den evangelischen Theologen Ulrich Wickert. „Vom Kreuz herab sagt er uns, wer Maria ist: Siehe, Deine Mutter!" All dies spiegelt sich für die Stadtlauringer in eingängiger Weise im Kerlacher Andachtslied wider, wo es vertrauensvoll heißt „Ich gehe, wenn ich traurig bin zur lieben Muttergottes hin. Und alle Leiden, allen Schmerz, vertrau ich ihrem Mutterherz."

Anja Legge